1.
摘自《療傷的對話》：
對話。我們每天都在與人對話。我們可能是先演練好要說的話，也可能脫口說出自己的想法。在我們意識到以前，就開始了對話的一來一往，像乒乓球一樣：我說，你聽，你說，我聽，輪到我，再來是你，乒乓，乒乓。我一直在思考我要說的話，你可能也在思考你要說什麼。最後，我或是你，開始懷疑這場對話會有什麼結論。可是，我們正試著對話不是嗎？我們說，我們聽，但我們真的聽進去對方的意思或聽出話中的涵義嗎？我們能穿越層層阻礙聽到對方以及自己的感受嗎？
實際上是不能。所以人們就渾渾噩噩地嚼著舌根。例行公事。
所以，有時候，任何一場或長或短的對話，不論對象，都令我作嘔。
不過，若對話發生在一個和煦晴朗的好天氣，我的看法可能又不一樣了。
這是怎麼攪的？
2.
那天下午，從校門步向捷運站。
人行道、柏油路、公車站、捷運站口的一切人事物，都讓我有種心碎似的錯覺。
我眼鏡有了顏色，我忖著，心碎的顏色。
或許回去好好躺一會，這副眼鏡便會褪色，或是換色。
但我永遠都沒辦法拿下眼鏡，我絕望地猜測著。
甚或，即使要鏡片保持同樣的色調，都同樣地困難。
人們常說、老愛說、自以為是地說：這世界是動態的嘛。我惱怒。
他們根本徹底地麻木了。這世界的動態並不單純，它的動態是異質的。
並不像河流，有著清楚的一脈相續。
昨天、今天、明天。我們看不見什麼，感受不到什麼，更別說妄圖保有什麼。
如果在捷運裡頭，那位站在身後的女孩同樣是令我心碎欲狂的，
那麼隔天的她就不會是她了。不管是心碎的美，或心碎的醜，都將不復存在。
外界和心靈隔著鏡片遙遙相望，其實各自望見的只是顏色，以及一點幻想。
我走出捷運站，
竭盡全力地，去嚼著那
令人心碎的蓬鬆髮絲、令人心碎的寶藍上衣、
令人心碎的茫茫人群、以及在學校裡頭種種令人心碎的交際互動，
當然啦，這是徒勞無功的，不過在當下又有誰願意相信呢？
懷著必死的心入睡，
因為隔天醒來，世界是嶄新的、是陌生的、是相異的。
至於昨天的我和你和其他人們，早在那可當作從未存在的回憶之中，
死得徹徹底底了。
那副眼鏡則仍舊戴在臉上，就像其他山石草木一般。
3.
編自《莊子‧齊物論》：
齧缺問乎王倪曰：
你知道萬物有共同的標準嗎？
曰：我怎麼知道呢！
你知道你所不明白的東西嗎？
曰：我怎麼知道呢！
那麼萬物就無法知道了嗎？
曰：我怎麼知道呢！雖然這樣，姑且讓我說說看。
怎麼知道我所說的「知」不是「不知」呢？
怎麼知道我所說的「不知」並不是「知」呢？
人們到底有沒有辦法釐清心靈與外界的互動關係呢？
我們感覺的到（一如你現在盯向螢幕讀著字句），這意味著什麼呢？
我們現在正在這裡。呼吸、遐想、在生人面前不安地擺弄手指，
這又意味著什麼呢？
我們能夠忍受自己的一切都不意味著什麼嗎？
4.
當然，因為我在開頭曾經作嘔過，
所以我大可從此閉嘴，像山石草木一般無始無終無怨無尤地呆著。
但我們的心靈需要互動，需要與外界互動，儘管這互動可能是假性的。
這樣的渴求，似乎和那副頑強的眼鏡同樣基本。
沒錯，我無法忍受。
既然不能忍受，那就不要忍受。
我希望這樣的態度能和它們倆一樣基本。
這就是我的看法。
5.
或許，在某個晴朗和煦的好天氣，我會悄悄地把這篇文章給刪了。
那麻煩請各位當這些字句之間的我是死了。
你們也一樣嘛。
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