johnruby的部落格

每個人都有不同的外顯個性、習慣、風格

有些木訥、有些健談、有些樸實、有些慧黠



當然，這是外顯。

我們和他們走得越近、聊得越多、處得越久、看得越細，

總會發現些大謬不然之處。



羞澀底下也可能釀著滿腔熱情，

正直背後也可以藏避詭詐狡獪，

討人厭的舉動，或許是意味著最純粹的善意，

口若懸河地在台上演講，私底下也可能不善辭令。



我們訝異、讚嘆、貶低、斥責，

我們花了不少時間，努力琢磨出人們的另一面，

試圖給予人們一個定位，



好人？壞人？

人才？奸臣？

睿智？蠢拙？

能言？寡言？

正直？奸險？



未免太一廂情願了。



我們有意識到最外層的未必是──甚至通常不是──真貌，

但我們又哪來的自信，說隱蔽的那一層就是所謂的真貌？

一個足以以此為準、以此為這人下結論的真貌？



一個人，他最外顯的態度是奸惡，也罷，

但若一個人將奸惡藏匿於正直背後，

等到被發現時：

「啊，真個人外表堂皇，原來也是個渣！」



正直和奸惡一經對照，能不變得更顯眼嗎？

這股顯眼，不會提高這「奸惡」的地位嗎？

我們試圖下結論時，有辦法忽略對比帶來的誇飾效果嗎？



若我們無法除卻直觀、情緒的判準層面，

那我們還能憑什麼為人們做結論呢？




「那個爛貨。」「他真的很有思想！」「他這人真的超心機的！」

「他很賤。」「他真的是個人才。」「他腦袋挺鈍的。」



我們還需要一點推論、一點虛心、

一點對於自身無可避免的不完美的愧疚。



這些斷言縈繞人們的生活太長、太久了。